أما قبل: فهذه قصاصة استوقفتني من بين أوراقي المبعثرة وأنا بصدد الانتقال إلى مسكن جديد.. ولأني ليس عندي نفس للكتابة أو حتى للتدقيق قسأضعها كماهي في هذه الصفحة حتى أستطيع رمي القصاصة وتقليل كمية الأوراق عندي.

ما ألسع البرد.. وما أشد قسوة الجو.. أحس أن أصابعي صارت قطعا من الثلج .. آه..ولم أذق طعاما منذ الصباح..الحمد لله .. هذا أحسن مطعم في الحارة ..على الأقل .. سيوفر علي الكثير من الوقت .. فلأدخل ربما أطرد البرد الشديد الذي يغزو مفاصلي مع كل هذه الدروع من الملابس الداخلية الطويلة والجاكيت الثقيل الذي أثقل كاهلي والله لست أدري كيف كان يعيش الأولون في هذه البلاد.. ويقولون إن الجو في الفترة الأخيرة أصبح مائلا إلى الحرارة أكثر.

كانت هذه الخواطر تدور حديثا نفسيا في قلب "......................." وهو يمر أمام مطعم ( كوهين) الباكستاني..في شارع إلفورد لين في تلك الليلة اللاسعة فاستهوته أشكال القطع من اللحم على السيخ الحار. ودخل فورا إليها آخذا مقعده في ركن من المطعم .. وأسنانه تصطك.

فجأة يسمع صوتا أنثويا .. لفتاة صغيرة كما يبدو .. التفت .. يا إلهي!! ماذا يري ؟!

وقفت الفتاة ذات الخمسة عشر ربيعا .. بجسمها العاري إلا من بنطال تكاد كل قطعة من جسم الفتاة تثور عليه .. مع أنه ترك لها الحرية فلم يغط إلا جزءا بسيطا تحت السرة .. ومنطقة البطن ترسل بتوسلاتها إلى البنطال تارة وإلى الشعار الداخلي ( الفانيلة) الذي اكتفت به الفتاة لجزئها العلوي.. وكأنها تتمتع بمنظر الحلمتين الثائرتين من خلال الشعار غير عابئتين بهذا البرد القارس.

كانت

ما أشد إنكار الإنسان لما لم يحط بعلمه ولم يعلم تأويله.. بل يصل في بعض الأحيان إلى الشطط في رد ما لا يعرفه فالإنسان إذا ترك لميوله منكر ضارب بعرض الحائط كل ما لم يسمع به مع قلة علمه وقصر نظره كإنسان.

وردت إلي هذه الأفكار وأنا أستعرض بعض المواقف التي مرت علي وعايشتها سواء حصلت لي شخصيا أم حصلت لغيري.

ليس أول ذلك ما حصل لي البارحة.. خلال قيامي بدراسة رواية شعبة وضبط المضحف عليها اعتمادا على كتاب( الرياش) للشيخ محمد نبهان حفظه الله.

فقد كنت في الصغر أرى التمسك الشديد بالرسم العثماني للمصاحف وعدم كتابة القرآن بغير ذلك نوعا من التشدد عند العلماء إلى أن أكرمني الله ووقفت على بعض من جليل أسراره حين عرفت شيئا في علم القراءات.. وطأطأت رأسي إجلالا لعلمائنا على بعد النظر الذي وهبوه من المولى جل وعلا.

ومن الأمور التي كنت أستغرب لها وآخذها كما هي - وهكذا يجب - دون أن أعرف عن حكمها الكثير غير أنه أمر توقيفي يجب أن ينقله الخلف عن السلف دون تغيير.. من هذه الأمور نهايات الآيات التي أرى في بعضها أن الكلام لم يكتمل فلم نقف.. ولكن طأطأت رأسي مرة أخرى وأنا أقرأ في سورة النور دراسة لرواية شعبة عن عاصم .. في آية ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال) وهذه نهاية الآية .. ثم تبدأ الآية التي تليها ( رجال لا تلهيهم.. إلخ) فكنت أرى رمز (لا) لعدم الوقوف مع أن رؤوس الآي يوقف عليها مهما كان اتباعا للسنة وكنت أتساءل عن سبب قطع الآية..

بيد أن الله سبحانه أراد لي أن أعرف بعض السبب حينما رأيت أن شعبة يروي عن عاصم في كلمة ( يسبِّحُ) بفتح الباء على المجهول ( يسبَّحُ) الأمر الذي يجعل الكلام منتهيا والمعنى جليا .. ثم تبدأ الآية بجملة أخرى (

أسوة بغيرهم من المسلمين في المشرق .. وغيرهم من المجتمعات الإنسانية الرافضة للحرب الضروس التي تشنها إسرائيل شهدت الغاصمة البريطانية اليوم ( السبت 8 آب . أغسطس 2006) مظاهرة حاشدة نظمتها بعض المؤسسات الإسلامية بالتعاون مع المنظمات المحلية في بريطانيا مثل منظمة ( أوقفوا الحرب) البريطانية المعارضة للحرب العراقية التي زج فيها رئيس الوزراء توني بلير شعبه .. والوقوف مع السياسة الأمريكية في كل خطوة يخطوها.

وكانت المظاهرة التي ضمت خليطا من المتظاهرين من شتى الأديان والاتجاهات السياسية المختلفة .. قد تحركت من حديقة هايد بارك كونر

مرورا بالطريق إلى ترف لغر.. وسط هتافات وشعارات عدة يجمعها جميعا رفضها للقتل الإسريائيلي المتعمد للمدنيين العزل في لبنان وفلسطين..

وطالب المتظاهرون بالحرية الفورية لفلسطين ولبنان ورددوا هتافات مثل (ماذا نريد) فيجيب الآخرون :( الحرية) ( متى؟) ( الآن). وكثير من الصيحات والكلمات التي يهتف بها المسلمون وغير المسلمين هدفها الأسمى هو التحريض ضد السياسة الأمريكية والبريطانية المباركة للعدو الصهيوني وأعماله في لبنان وفلسطين.

لم أستطع تغطية جميع المظاهرة وفاتتني جميع الكلمات التي ألقيت في ميدان الطرف الأغر.. لأسباب خارجة عن إرادتي .. بيد أني أحببت أن أرفق هذا الخبر البسيط هذه المقاطع المرئية البسيطة للمظاهرة

عفوا لم أستطع تحميل المقاطع المرئية لأنها على صيغة لا تدعمها صفحتنا .. وسأحاول بطريقة ما تغييرها إلى صيغة نستطيع إنزالها بها

إن شاء الله

سورة الأحزاب بصوت الشيخ عبد الرشيد ابن الشيخ علي الصوفي

مع بشائر الخميس .. تحمل لنا الأنباء بشرى مصرع 3 من جنود العدو.. وإصابة عدد منهم في إشارة إلى نصر الله المؤمنين واستجابة لدعوات المنكوبين والضعفاء من أمتنا .. ورحمة لأنات الثكالى والأيتام..

وردا للنفس ومواساة لنا جميعا .. أحببت أن أعلق بهذه الآية خاصة مع ما تؤكده كثير من المواقع من التداعيات السلبية التي خلفتها الحرب التي دخلت يومها الثالث والعشرين.. في عضد الداخل الإسرائيلي.. ونغمة اليأس والانهزام المخيمة على صفوف الشعب في الدولة العبرية..

مما أدى إلى كثير من تصريحات المعلقين عندهم.. بأنهم سيعتبرون أنفسهم منهزمين وإن أتى الجنود برأس السيد حسن نصر الله نفسه..

هذه البشائر وهذه الأخبار كانت في هذه المواضيع من صفحة إسلام أون لاين

الإسرائيليون يشعرون بالهزيمة

و كذلك موضوع:

نائب بالكنيست: أولمرت يبحث عن النصر المفقود

وأخيرا وليس آخرا في بشير صفحة الإسلام اليوم